第四章　二十八宿

　 　平定共工叛亂之後，伏羲順應天意遷都宛丘。他為女媧守靈之深情，感動了天下百姓，使他倡導的婚姻制度得以確立。那個時期，為了破解地斜天傾的奧秘，他以 哲理推導，構思了共工觸山的故事。為了証實這一構思，又進一步製作了共工觸山導致地斜天傾的模型。然而，在這個模型中，他發覺一向被認為真理的蓋天說可能 是錯誤的。為了証實這個極其重大的發現，他毅然捨棄王位，告別女媧，去到成紀 ( 甘肅天水 )建立了世界史上第一座球形天文台──極罩觀星台。

第一節　渾天新說

§ 1 ─ 1　龍球的製作　 　早期的蓋天說認為天象一隻碗倒扣在大地上。但經過多年的觀察並再三思考，感覺到天比地更大些。於是伏羲要造一個天大於地的模型。初步製作方法類同太極， 把六十四卦加工成一個球體，第二步是把球體加工成一個薄殼，這個球殼就是『二級太極球』，又名『龍球』(見第四節 )。要把一塊塊的弧片砌成球體談何容易，所以沿弧片的邊界製作一個桁架，使弧片得以固定。這個桁架叫作『極罩』，又名『雞罩』( 見第二節 )。

§ 1 ─ 2　二十八宿起源和地斜天傾模型

　 　球殼僅由 56 塊弧面拼合而成，揭開部份球殼可看到，另有位於中央的本宮對卦八方未被切到，此既天如蛋殼、地如卵黃渾天說的原始模型。取球殼的上半部為天殼，本宮對卦的 上(或下)半部為地方，便分別組合成兩個略有差異的新天圓地方模型。圖 401 ─ 2 上圖中的地容於天殼內；下圖的地則位於天殼之下 。

　　新模型的半球天殼被支撐於八座天柱上，不周山亦為天柱之一。而地則靠四條吊索 ( 地維 ) 懸掛於天殼中央。當共工怒觸不周山，山崩柱斷，天被扯破一個大洞。天與柱的碎片割斷了相鄰的地維。地懸于剩餘的三索下失去平衡，一側陷了下去，另一側則翹了起來。

　　半球形天殼由四組，每組七塊，共二十八塊大小不等，高低不同的弧面拼合而成。這是迄今為止唯一可把半球之球面按一定的規律，不經人為修改而作出上述球弧劃分的唯一方法。所以可以肯定這個天域的劃分，就是二十八宿唯一的真正起源。詳見本章第三節

　　龍球模型用彩色六十四方加工製成，所以模型天殼是彩色弧片的砌合，這也就是女媧為什麼是『煉彩石』去補天的原委。　

§ 1 ─ 3　蓋天說的疑問與渾天說

　　人在地上不知地之傾斜，反而覺天傾斜了，圖 401─ 3.1 便是改地為平、天為傾的天地模型。由圖 401 ─ 2衍生而得。這裏同樣有兩個版本，哪個模型版本較正確呢？初時以為右圖模型二是錯的，因為按照這個模型，約有三分之一的天不見了。於是模型一被繪成中間下 圖傳與後世，這是後期的蓋天圖。而按照這一模型版本，在遙遠西方地的盡頭，地與天碰在一起，於是有了種種推測而得的神話：

　　崑崙之西為修道成仙登天之路、諸多神仙經西天下凡、西王母居於西方崑崙之丘……也就是說，由伏羲的部份弟子藉此模型而衍生的種種學說，構成了道教的起源。

　 　但當人們確認西方登天之道並不存在，有些人便轉向對模型二的研究。周髀算經中關於天地尺寸的計算。如地的東西、南北約為八萬里；天中高于極下地八萬里， 天的最低處高過地心約二萬里，極下地高過地最低處六萬里……只要設定比例：卦方的邊長相當於四萬里，由模型計算的結果就是周髀算經中的數據。

　　模型二最終發展為渾天模型，被許多古渾天說研究者忽略的一個細節是，卵黃如真蛋，不在殼的中央。

　　但伏羲本人並未輕信，他決定把權力交給炎帝，親自去西方考察。途中他向所有遇到人們詢問來自西方的信息，同時更仔細的 觀察星象，當走到成紀附近，他已確認天地相接的那個模型是錯的。但如要認可缺失三分之一天域的模型為正確，除非天不止半個天殼，而是渾圓的一個球殼。為了 証實這個推測，需要對星象作精確的觀測。於是，伏羲在成紀( 極 )建造了人類歷史上第一個球形天文建築：極罩觀星台。在這座觀星台裏，伏羲得出『天如蛋殼、地如卵黃』的渾天說理論。還把而二十八塊天域的劃分命名為二十八組星象的家：『宿』